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Discorsi contro il fascismo
Società aperta“E sorsero partiti politici che formularono e propugnarono i diritti dei lavoratori, ed espressero i loro ideali, e i socialisti, dapprima uno o due, crebbero sempre più di numero nella Camera dei Deputati; e tra essi era Giacomo Matteotti, che, con l’Amendola e col Gramsci, morì per l’Italia democratica”.
Benedetto Croce
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La rivoluzione liberale
Società aperta“Abbiamo più fiducia negli uomini che nella cultura, per cui, discutendo di idee, la riserva costante, se non dichiarata, è nella nostra convinzione di fare per questa via delle esperienze, senza compromettere il futuro. Può essere che per alcuni di noi la politica, coi suoi imprevisti e con l’iniziazione diplomatica, costituisca proprio una sorta di esperienza artistica di tutto l’uomo”.
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Questioni di giustizia
Società aperta“Utilitarismo, contrattualismo e teoria dei diritti assumono che gli individui devono essere trattati egualmente. La divergenza non è qui. Essa riguarda il modo in cui gli individui dovrebbero essere trattati egualmente. Il che vuol dire che si danno risposte diverse alla domanda: che cosa vuol dire ‘trattare egualmente qualcuno’?”.
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Le politiche della differenza
Società aperta“I problemi distributivi sono indubbiamente importanti, ma l’ambito della giustizia va ben al di là di essi e comprende la sfera politica in quanto tale, vale a dire tutti quanti gli aspetti dell’organizzazione istituzionale, nella misura in cui essi sono potenzialmente oggetto di decisione collettiva. Anziché cercare di stiracchiare il concetto di distribuzione perché copra anche questi aspetti, sosterrò che è preferibile limitarlo ai beni materiali, per evidenziare altri aspetti della giustizia a mio avviso fondamentali, quali le procedure del processo decisionale, la divisione sociale del lavoro e la cultura. Parallelamente, l’ingiustizia va in primo luogo concettualizzata in termini di oppressione e dominio”.
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Sovranità intergenerazionale
Società aperta“Il ‘liberalismo politico’ di John Rawls è aperto al futuro. È il paradigma più ricco, differenziato e al tempo stesso solido per compiere un’operazione, la cui posta non è difendere l’esistente, ivi incluse le irrinunciabili conquiste del passato, ma gettare lo sguardo oltre la linea difensiva: misurarsi con la sfida di spiegare, meglio di tanti altri paradigmi che non si richiamano al liberalismo, cosa voglia dire per una società essere libera da oppressione”.
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Il diritto dei popoli
Società aperta“Questa monografia sul diritto dei popoli non è un trattato né un manuale di diritto internazionale.
È piuttosto un lavoro rigorosamente concentrato su certe questioni connesse al problema della possibilità di un’utopia realistica e alle condizioni in cui potrebbe sussistere”.26,00€24,70€ -
La mia battaglia per un’Europa diversa
Società aperta“La via da percorrere non è facile, né sicura. Ma deve essere percorsa, e lo sarà”.
dal Manifesto di Ventotene
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Cittadinanza e classe sociale
Società aperta“Se è giusta la mia tesi che la cittadinanza è stata un’istituzione che ha incominciato a svilupparsi almeno dalla fine del secolo diciassettesimo, allora è chiaro che la sua crescita coincide con lo sviluppo del capitalismo, che è un sistema di disuguaglianza e non di uguaglianza”.
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Saggio sulla libertà
Società aperta“Quando tutta la specie umana, meno uno, avesse un’opinione, e quest’uno fosse d’opinione contraria, l’umanità non avrebbe maggior diritto d’imporre silenzio a questa persona, che questa persona, ove lo potesse, d’imporre silenzio all’umanità”.
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Secondo trattato sul governo
Società aperta“Poiché nessuna società politica può darsi o sussistere se non ha in sé il potere di salvaguardare la proprietà e, in vista di ciò, punire le infrazioni commesse da tutti coloro che a quella società appartengono, la società politica si dà lì, e solo lì, dove ogni singolo ha rinunciato a quel naturale potere e lo ha affidato alla comunità in tutti i casi in cui non sia impedito dal chiedere protezione alle leggi da essa stabilite”.
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Valori comuni
Società aperta“Quando ci riferiamo a valori comuni intendiamo valori condivisi e pubblici, in quanto risaputamente tali, nell’ambito di una comunità”
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Liberalismo e azione sociale
Società aperta“La sola forma di organizzazione sociale durevole che ora è possibile, appare quella in cui le nuove forze di produzione sono cooperativamente controllate e adoperate nell’interesse dell’effettiva libertà e dello sviluppo culturale degli individui che costituiscono la società”.
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I paradossi dell’uguaglianza
Società aperta“Se ciascuno di noi, grazie alla moralità pubblica e privata, è sensibile alle pretese altrui, è perché un essere umano non ha soltanto il proprio punto di vista personale”.
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Stato e società
Società aperta“La molteplicità che discende dall’unione dei molti è il bene più grande che la società sia in grado di dare”.
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Dialogo sulla democrazia deliberativa
Società aperta“Il confronto intellettuale fra Rawls e Habermas intorno alla democrazia deliberativa è uno degli snodi più interessanti della filosofia del XX secolo. Rileggerlo oggi, dopo la presidenza Trump e l’assalto a Capitol Hill del 6 gennaio 2021, dopo i populismi che si rafforzano in ogni continente, dopo la prova della pandemia e della nuova guerra, ha un duplice valore. Come una bussola, ci rammenta la rotta da seguire, al netto delle temporanee correzioni dovute a circostanze impreviste. Come una tavolozza di colori, ci permette di affinare la nostra idea di democrazia”.
Alessandro Ferrara
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Cosmopolitismo e diritti umani
Studi“Il contenuto universalistico dei diritti umani incorporato nel cosmopolitismo morale può così restituire mordente a una dottrina spesso associata a sentimenti astratti di amore per l’umanità oppure a un vago senso di giustizia, i cui principi sembrano lontani dalle manifestazioni dell’agire politico nel mondo reale e basarsi unicamente su circostanze fittizie o controfattuali”.
Edoardo Greblo
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Diritto, legislazione e libertà
Società aperta“[…] se la prima esperienza di libertà che abbiamo provato nei tempi moderni dovesse rivelarsi un fallimento, ciò non sarà perché la libertà sia un ideale impraticabile, ma perché abbiamo provato nella maniera sbagliata”.
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Quale socialismo
Società aperta“L’illusione di Marx era che si potesse evitare il problema di come si governa, puntando tutto su chi governa: da pochi borghesi alle masse. Oggi sappiamo che così non è. Il potere politico rimane, lo Stato rimane: dobbiamo quindi porci il problema del nuovo Stato”.
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Libertà e liberazione
Società aperta“La libertà dei tempi odierni consiste in tutto ciò che garantisce l’indipendenza dei cittadini contro il potere del governo”.
Madame de Staël10,00€9,50€ -
Sull’uguaglianza e l’emancipazione femminile
Società aperta“Noi neghiamo il diritto di una parte della specie di decidere per un’altra, o di un individuo per un altro individuo”.
Harriet Taylor
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Democrazia e mercato
Società aperta“Il decadente capitalismo internazionale ma individualistico, nelle cui mani ci siamo trovati […], non è un successo. Non è intelligente, non è bello, non è giusto, non è virtuoso, – e non mantiene quel che ha promesso. In breve, non ci piace, e stiamo anzi cominciando a disprezzarlo. Ma quando ci domandiamo che cosa dobbiamo mettere al suo posto, siamo estremamente perplessi”.
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Socialismo liberale
Società aperta“Il socialismo non è che lo sviluppo logico, sino alle sue estreme conseguenze, del principio di libertà. Il socialismo, inteso nel suo significato più sostanziale e giudicato dai risultati – movimento cioè di concreta emancipazione del proletariato – è liberalismo in azione, è libertà che si fa per la povera gente”.
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Per un nuovo liberalismo
Società aperta“I liberali hanno strappato allo Stato assoluto le costituzioni, e con esse governi vincolati al diritto e l’uguaglianza di tutti davanti alla legge. Ciò significò l’apertura, per comunità che erano state a lungo chiuse nella lotta politica”.
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Liberismo e liberalismo
Società aperta“La libertà non sta in alcuna dipendenza da uno o altro ordinamento economico, ma tutti li revoca in questione e tutti di volta in volta accoglie o respinge”. (Benedetto Croce)
“Non pare accettabile senza qualche riserva la tesi che la libertà possa affermarsi qualunque sia l’ordinamento economico”. (Luigi Einaudi)
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I dilemmi della democrazia pluralista
Società aperta“Come gli individui, le organizzazioni dovrebbero possedere una certa autonomia, ed allo stesso tempo dovrebbero anche essere controllate. Questo è, in parole povere, il problema fondamentale della democrazia pluralista”.
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Libertà
Società apertaUn’analisi chiara e imprescindibile di uno dei concetti più complessi e vitali dell’intera storia del pensiero politico: quello di libertà. Nell’essenziale varietà dei suoi significati, la “libertà” si presta a molteplici declinazioni nel complesso panorama giuspolitico.
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Pensieri, riflessioni, massime
Società aperta“Se fossi a conoscenza di qualcosa che mi fosse utile, ma risultasse pregiudizievole per la mia famiglia, lo scaccerei dalla mia mente. Se conoscessi qualcosa di utile alla mia famiglia, ma non alla mia patria, cercherei di dimenticarlo. Se conoscessi qualcosa di utile alla mia patria, ma dannoso all’Europa, oppure di utile all’Europa e pregiudizievole per il genere umano, lo considererei un delitto”.
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Etica e politica
Società aperta“La democrazia è un regime politico che convive con il disaccordo, non come evento congiunturale, ma come caratteristica strutturale e persistente. La libertà democratica genera il cantiere delle possibilità, delle identità collettive e della diversità che è la ricchezza della ragione pubblica”.
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Storia del liberalismo europeo
Società apertaStoria del liberalismo europeo di Guido de Ruggiero non è solo un prezioso contributo alla comprensione e allo sviluppo delle idee e dei partiti liberali in Europa tra Settecento e Novecento, ma anche e soprattutto una veemente protesta contro la distruzione dello stato liberale italiano compiuta dal fascismo e quasi una solenne sistemazione di un patrimonio da salvare, da ripensare e da rendere di nuovo fruttuoso.
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L’ordine sensoriale
Società aperta“La mente dovrà sempre rimanere per noi un regno a sé, che ci è dato conoscere soltanto attraverso la nostra esperienza diretta, ma che non saremo mai in condizione di spiegare completamente o di ‘ridurre’ a qualcosa d’altro”.
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Lo Stato onnipotente
Società apertaCom’è possibile che un regime come quello nazista sia riuscito a conquistare il potere? Uscito nel 1944, il testo di Ludwig von Mises rigetta facili spiegazioni e punta il dito contro lo statalismo.
25,00€23,75€