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“Se ciascuno di noi, grazie alla moralità pubblica e privata, è sensibile alle pretese altrui, è perché un essere umano non ha soltanto il proprio punto di vista personale”.
È possibile conciliare la sfera degli interessi personali con quella dei valori collettivi? Di fronte a disuguaglianze economiche e sociali crescenti, è necessario trovare una soluzione. In questo libro, Thomas Nagel tenta di chiarire la natura del conflitto tra individuo e collettività, la cui riconciliazione dev’essere il compito essenziale di qualsiasi sistema politico. La sua proposta è un’originale teoria di convivenza civile, che cerca di conciliare la politica con accettabili modelli di moralità, condizioni necessarie per l’uguaglianza e la giustizia sociale.
Thomas Nagel (Belgrado, 1937), filosofo serbo naturalizzato statunitense. Professore emerito di Filosofia e Diritto alla New York University, è conosciuto nel campo dell’epistemologia, della filosofia della mente e della filosofia morale. Le sue opere spaziano dalla fondazione dell’altruismo all’oggettività dei valori, dal problema dell’identità personale al liberalismo politico.
Informazioni aggiuntive
| Codice ISBN | 9791280048158 |
|---|---|
| N° pagine | 250 |
| Anno di pubblicazione | 2023 |
| Prefazione di | Ian Carter |
il Sole 24 Ore, 9 luglio 2023
“Individuo e collettività, una conciliazione civile”
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Socialismo liberale
Società aperta“Il socialismo non è che lo sviluppo logico, sino alle sue estreme conseguenze, del principio di libertà. Il socialismo, inteso nel suo significato più sostanziale e giudicato dai risultati – movimento cioè di concreta emancipazione del proletariato – è liberalismo in azione, è libertà che si fa per la povera gente”.
Sovranità intergenerazionale
Società aperta“Il ‘liberalismo politico’ di John Rawls è aperto al futuro. È il paradigma più ricco, differenziato e al tempo stesso solido per compiere un’operazione, la cui posta non è difendere l’esistente, ivi incluse le irrinunciabili conquiste del passato, ma gettare lo sguardo oltre la linea difensiva: misurarsi con la sfida di spiegare, meglio di tanti altri paradigmi che non si richiamano al liberalismo, cosa voglia dire per una società essere libera da oppressione”.
Sull’uguaglianza e l’emancipazione femminile
Società aperta“Noi neghiamo il diritto di una parte della specie di decidere per un’altra, o di un individuo per un altro individuo”.
Harriet Taylor
L’ordine sensoriale
Società aperta“La mente dovrà sempre rimanere per noi un regno a sé, che ci è dato conoscere soltanto attraverso la nostra esperienza diretta, ma che non saremo mai in condizione di spiegare completamente o di ‘ridurre’ a qualcosa d’altro”.