Società aperta

“Utilitarismo, contrattualismo e teoria dei diritti assumono che gli individui devono essere trattati egualmente. La divergenza non è qui. Essa riguarda il modo in cui gli individui dovrebbero essere trattati egualmente. Il che vuol dire che si danno risposte diverse alla domanda: che cosa vuol dire ‘trattare egualmente qualcuno’?”.

“Questa monografia sul diritto dei popoli non è un trattato né un manuale di diritto internazionale.
È piuttosto un lavoro rigorosamente concentrato su certe questioni connesse al problema della possibilità di un’utopia realistica e alle condizioni in cui potrebbe sussistere”.

“Quando tutta la specie umana, meno uno, avesse un’opinione, e quest’uno fosse d’opinione contraria, l’umanità non avrebbe maggior diritto d’imporre silenzio a questa persona, che questa persona, ove lo potesse, d’imporre silenzio all’umanità”.

“La sola forma di organizzazione sociale durevole che ora è possibile, appare quella in cui le nuove forze di produzione sono cooperativamente controllate e adoperate nell’interesse dell’effettiva libertà e dello sviluppo culturale degli individui che costituiscono la società”.

“Il confronto intellettuale fra Rawls e Habermas intorno alla democrazia deliberativa è uno degli snodi più interessanti della filosofia del XX secolo. Rileggerlo oggi, dopo la presidenza Trump e l’assalto a Capitol Hill del 6 gennaio 2021, dopo i populismi che si rafforzano in ogni continente, dopo la prova della pandemia e della nuova guerra, ha un duplice valore. Come una bussola, ci rammenta la rotta da seguire, al netto delle temporanee correzioni dovute a circostanze impreviste. Come una tavolozza di colori, ci permette di affinare la nostra idea di democrazia”.

Alessandro Ferrara

“La libertà dei tempi odierni consiste in tutto ciò che garantisce l’indipendenza dei cittadini contro il potere del governo”.
Madame de Staël

“Il socialismo non è che lo sviluppo logico, sino alle sue estreme conseguenze, del principio di libertà. Il socialismo, inteso nel suo significato più sostanziale e giudicato dai risultati – movimento cioè di concreta emancipazione del proletariato – è liberalismo in azione, è libertà che si fa per la povera gente”.

“Come gli individui, le organizzazioni dovrebbero possedere una certa autonomia, ed allo stesso tempo dovrebbero anche essere controllate. Questo è, in parole povere, il problema fondamentale della democrazia pluralista”.

“La democrazia è un regime politico che convive con il disaccordo, non come evento congiunturale, ma come caratteristica strutturale e persistente. La libertà democratica genera il cantiere delle possibilità, delle identità collettive e della diversità che è la ricchezza della ragione pubblica”.

Com’è possibile che un regime come quello nazista sia riuscito a conquistare il potere? Uscito nel 1944, il testo di Ludwig von Mises rigetta facili spiegazioni e punta il dito contro lo statalismo.