Questioni di principio
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“Tutti quelli che credono che la crisi attuale della democrazia dipenda sostanzialmente dalla mancanza di libertà ed eguaglianza nel mondo di oggi leggeranno con estremo interesse questo libro come avvenne quando fu pubblicato per la prima volta.”
Sebastiano Maffettone
Questo libro esplora l’intreccio tra questioni politiche urgenti e dibattiti etici nella filosofia morale. Le controversie affrontate, sebbene radicate nel passato, assumono oggi forme inedite grazie all’evoluzione storica. Un esempio? Il ruolo dei giudici nel creare diritto è diventato cruciale, soprattutto considerando come i recenti presidenti americani abbiano nominato alla Corte Suprema giudici in grado di plasmarne l’indirizzo per i prossimi decenni. Con uno stile incisivo, Ronald Dworkin analizza il sistema giuridico anglo-americano, esaminando il suo duplice volto: garante dei diritti individuali e strumento per promuovere il bene collettivo. La sua tesi è chiara: lo spazio di discrezionalità dei giudici è limitato, poiché in un sistema maturo esiste sempre una risposta corretta, desumibile dalle norme esistenti, anche nei casi più complessi. Il cuore del libro risiede però nel dialogo tra due livelli della coscienza politica: problemi pratici e teoria filosofica, urgenze contingenti e principi universali.
Ronald Dworkin (Worcester 1931 – Londra 2013) è stato un filosofo statunitense del diritto e della politica, professore presso le università di Oxford e di New York. Tra i maggiori studiosi contemporanei di dottrina giurisprudenziale, ha criticato l’esclusione delle considerazioni etiche dal diritto, sostenendo che, espressi dalle norme riconosciute dalla comunità, esistono diritti morali preesistenti all’organizzazione giuridica.
Informazioni aggiuntive
| Codice ISBN | 9791280048776 |
|---|---|
| N° pagine | 512 |
| Anno di pubblicazione | 2025 |
Il Federalista
Società aperta“Un governo unico può far tesoro delle abilità e dell’esperienza degli uomini migliori, scelti in ogni parte dell’Unione e valersene.”
Pensieri, riflessioni, massime
Società aperta“Se fossi a conoscenza di qualcosa che mi fosse utile, ma risultasse pregiudizievole per la mia famiglia, lo scaccerei dalla mia mente. Se conoscessi qualcosa di utile alla mia famiglia, ma non alla mia patria, cercherei di dimenticarlo. Se conoscessi qualcosa di utile alla mia patria, ma dannoso all’Europa, oppure di utile all’Europa e pregiudizievole per il genere umano, lo considererei un delitto”.
Le politiche della differenza
Società aperta“I problemi distributivi sono indubbiamente importanti, ma l’ambito della giustizia va ben al di là di essi e comprende la sfera politica in quanto tale, vale a dire tutti quanti gli aspetti dell’organizzazione istituzionale, nella misura in cui essi sono potenzialmente oggetto di decisione collettiva. Anziché cercare di stiracchiare il concetto di distribuzione perché copra anche questi aspetti, sosterrò che è preferibile limitarlo ai beni materiali, per evidenziare altri aspetti della giustizia a mio avviso fondamentali, quali le procedure del processo decisionale, la divisione sociale del lavoro e la cultura. Parallelamente, l’ingiustizia va in primo luogo concettualizzata in termini di oppressione e dominio”.
L’orizzonte democratico
Società aperta“Un liberale nell’Italia del 21° secolo è un rivoluzionario […] Conservatrici sono in realtà le ortodossie, di segno politico opposto, che richiedono e perseguono uniformità, e solo a parole ossequiano il pluralismo ragionevole. […] Spesso si candidano a baluardo del bene contro il male ignare del conflitto, assai più tragico, del bene col bene. Un liberalismo politico rivisitato, che si chiede come cittadini liberi ed eguali ma con ideali diversi possano convivere senza opprimersi l’un l’altro con la forza della legge, è una forma di pensiero critico”.