Cittadinanza e classe sociale
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“Se è giusta la mia tesi che la cittadinanza è stata un’istituzione che ha incominciato a svilupparsi almeno dalla fine del secolo diciassettesimo, allora è chiaro che la sua crescita coincide con lo sviluppo del capitalismo, che è un sistema di disuguaglianza e non di uguaglianza”.
Il saggio Cittadinanza e classe sociale, in cui Thomas H. Marshall pone in evidenza il contrasto tra il principio dell’eguaglianza politica e il principio differenziatore della stratificazione sociale, ha acquisito ormai lo status di classico. A metà strada fra la sociologia e l’economia politica, la sua lucida analisi dei principali elementi della cittadinanza – in particolare dei diritti civili, politici e sociali – rimane estremamente attuale. Questa edizione include la prefazione di Michele Sorice, che analizza il testo originale e lo avvicina al contesto contemporaneo, sottolineando al tempo stesso le questioni irrisolte. Tornare alle origini del pensiero socialdemocratico, quello delineato da Marshall in Cittadinanza e classe sociale, ha un senso politico profondo, perché il futuro delle democrazie di lungo corso è strettamente legato alle condizioni sociali della cittadinanza.
THOMAS H. MARSHALL (Londra, 1893 – Cambridge, 1981), sociologo inglese, è stato professore di Sociologia e direttore del dipartimento di Scienze sociali alla London School of Economics, nonché direttore del dipartimento di Scienze sociali all’UNESCO.
Informazioni aggiuntive
| Codice ISBN | 9791280048370 |
|---|---|
| N° pagine | 124 |
| Anno di pubblicazione | 2023 |
| Prefazione di | Michele Sorice |
Questioni di giustizia
Società aperta“Utilitarismo, contrattualismo e teoria dei diritti assumono che gli individui devono essere trattati egualmente. La divergenza non è qui. Essa riguarda il modo in cui gli individui dovrebbero essere trattati egualmente. Il che vuol dire che si danno risposte diverse alla domanda: che cosa vuol dire ‘trattare egualmente qualcuno’?”.
Liberalismo e azione sociale
Società aperta“La sola forma di organizzazione sociale durevole che ora è possibile, appare quella in cui le nuove forze di produzione sono cooperativamente controllate e adoperate nell’interesse dell’effettiva libertà e dello sviluppo culturale degli individui che costituiscono la società”.
Etica e politica
Società aperta“La democrazia è un regime politico che convive con il disaccordo, non come evento congiunturale, ma come caratteristica strutturale e persistente. La libertà democratica genera il cantiere delle possibilità, delle identità collettive e della diversità che è la ricchezza della ragione pubblica”.
Sovranità intergenerazionale
Società aperta“Il ‘liberalismo politico’ di John Rawls è aperto al futuro. È il paradigma più ricco, differenziato e al tempo stesso solido per compiere un’operazione, la cui posta non è difendere l’esistente, ivi incluse le irrinunciabili conquiste del passato, ma gettare lo sguardo oltre la linea difensiva: misurarsi con la sfida di spiegare, meglio di tanti altri paradigmi che non si richiamano al liberalismo, cosa voglia dire per una società essere libera da oppressione”.